Kirken er ikke særlig frisk i Danmark, heller. Der har man oppdaget en del â€grums†og slagg i bibelen. Lektor i teologi Troels Nørager, vil fjerne eller tone ned den oppbyggelige historien om Abraham som gjorde alle forberedelser til Ã¥ drepe sin elskede sønn Isak. Oppdragsgiver: Storsjefen der oppe – Gud Fader selv.
Nørager kaller dette â€foredlingâ€. Det kan ogsÃ¥ kalles sminke. Eller «Bibelen Light».Spebarna kommer til kirken fremdeles. De vet ikke bedre. Konfirmantene vegrer seg i økende grad. De døde bæres inn. Jula er kirkens eneste trøst. Men ellers mÃ¥ vi vel begynne Ã¥ se sannheten i øynene? Den Norske Kirke raller pÃ¥ siste salmevers. Den er sÃ¥ hellig og kjedelig at alle kirkene stÃ¥r tomme mesteparten av tiden. Det hadde ikke hjulpet Ã¥ montere Stresslesser i kirken! Og nÃ¥ ligger det an til Ã¥ fjerne alle grusomme men forsÃ¥vidt oppkvikkende historier om folk som ble forvandlet til saltstøtter og en far som ville ofre sin sønn for Gud.
 Blind tro. Tro og lydighet fremfor kjærlighet. Allianser mellom makthavere, der de geistlige en gang hadde en plass. Er det ikke nettopp dette som har båret Den Norske Kirke opp gjennom historien, helt til det forbannede demokratiet kom og ødela alt?
Så er spørsmålet om det nå er tid for Bibelen Light?
– Ã… nei da! Vi kan ikke kassere bibeltekster, sier teologen. – Men vi mÃ¥ forholde oss annerledes til historier om bÃ¥de saltstøtter og barnedrap.
Hva nå det betyr.
Nørager erklærer seg som demokrat, fremfor alt. Den verdslige moralen må gå foran alt.
Historien om Abraham med kniven bør tones veldig ned, ogsÃ¥ fordi den kan minne om islam! Gud forby…
Så blir spørsmålet: Kan man sminke en autoritær religion i demokratisk retning? Er det ikke nettopp de ekstreme retningene som har suksess i dag?
Her på berget anbefales kristne å stenge kirkene, i hvert fall om vinteren. Besparelsene kan gå uavkortet til fattige syndere og enker. Alt teologisk grums bør skjæres bort, det lille som blir igjen er kanskje et lite hefte med Jesus som moralsk forbilde? Han var jo demokrat!
Hekt mannen ned fra korset. Han var ikke Guds sønn og trenger ikke lide lenger for vår skyld.